解锁济宁千年石刻密码（8） | 武梁祠西壁画像

济宁新闻网讯  济宁市嘉祥县，现纸纺镇武宅山村北的武氏祠，是建于公元2世纪东汉晚期的一处家族墓群石刻，存有大规模且保存完整的汉画像石群，雕刻精美、内涵丰富。武氏祠不仅是中国首批全国重点文物保护单位，在世界艺术史上，还与西方帕特农神庙、蒙娜丽莎具有同等地位。

武氏家族墓地，在以前被统称为“武家林”，如今这组石刻建筑艺术珍品，作为文化遗存已被定名为：“武氏墓群石刻”，后世俗称“武氏祠”，其整体结构为：前首是狮子，后是石阙，然后是神道，通往诸墓。每座墓最前是墓碑、祭坛，其后为祠堂，最后是坟墓。

一起走进济宁武氏墓群石刻博物馆，解锁这块见证了1800多年历史变迁的石头其中的“文明”密码。今日带您解密武梁祠西壁画像。

武梁祠西壁画像

构成武梁祠的画像石共5块：西壁、东壁、后壁及上面的两块顶盖。画像内容丰富，刻有古帝王、忠臣、义士、孝子、贤妇162人。武梁祠西壁画像石高184厘米，宽140厘米，厚16厘米，锐顶，两角有榫。画面自上而下分为五层：第一层刻神话故事，第二层刻远古帝王，第三层刻孝道故事，第四层刻刺客故事，第五层刻车骑。

西王母

【图像】

西王母正面端坐，头戴山形冠，背上有羽状双翼。围绕在西王母身边的有7个形态各异的仙人，有的站立，有的飞翔，有的曳长裾，有的人身蛇尾，肩上均有双翼。右边有蟾蜍、玉兔和三足乌，左端有龙和人头鸟身怪物。

【图义】

西王母作为我们先人崇拜的始祖女神，关于她的神话传说家喻户晓、流传甚广。西王母本是西方一个原始部落的名称。《尔雅·释地》中写道：“觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。”居住在大荒之地的西王母部族，部族首领也被叫做“西王母”。据传，西王母部族世代居于昆仑山之上，自然条件十分艰苦。自然灾害和瘟疫随时可能摧毁整个部落，猛兽和毒虫时时等着吃掉那些没有任何抵抗力的老人和幼童。为了部族的延续，人们结合部落首领的形象，借助自己的想象，塑造出一个外表具有猛兽特征、凶狠有力的女神，作为部落的守护神。正如《山海经·西次山经》云：“西王母其状如人，豹尾，虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之历及五残。”此时，西王母的形象深深打上了母系氏族社会、早期先民动物崇拜和图腾崇拜的烙印，虽然原始，但是极具威望。作为先民心中的神，掌管着灾厉和刑罚，具有“先知”和“控制灾难”能力。西周时期，西王母的形象开始人格化，这主要表现在周穆王和西王母的一段爱情故事中。据《国语·周语》记载，周穆王时期，犬戎首领桀骜不驯，不但拒绝纳贡，而且还不断袭扰周朝边民。周穆王对西北部犬戎发动了大规模征伐。西征胜利之后，周穆王想要同邻国建立同盟友好关系，于是去拜访西王母部族。《穆天子传》卷三记载：“吉日甲子，天子宾于西王母。”周穆王受到西王母热情款待，大摆筵席，饮酒作乐。到了汉代，西王母的形象进一步人格化，被人们视为心目中的女仙人。汉武帝为了江山永固、福寿绵长，虔心敬神。据说汉武帝在皇宫中修建承平殿，专门供奉专管灾疫刑罚的王母娘娘。