解锁济宁千年石刻密码（12） | 孝道故事

济宁新闻网讯  济宁市嘉祥县，现纸纺镇武宅山村北的武氏祠，是建于公元2世纪东汉晚期的一处家族墓群石刻，存有大规模且保存完整的汉画像石群，雕刻精美、内涵丰富。武氏祠不仅是中国首批全国重点文物保护单位，在世界艺术史上，还与西方帕特农神庙、蒙娜丽莎具有同等地位。

武氏家族墓地，在以前被统称为“武家林”，如今这组石刻建筑艺术珍品，作为文化遗存已被定名为：“武氏墓群石刻”，后世俗称“武氏祠”，其整体结构为：前首是狮子，后是石阙，然后是神道，通往诸墓。每座墓最前是墓碑、祭坛，其后为祠堂，最后是坟墓。

一起走进济宁武氏墓群石刻博物馆，解锁这块见证了1800多年历史变迁的石头其中的“文明”密码。今日带您解密武梁祠西壁画像——孝道故事。

武梁祠西壁画像第三层自右至左刻孝道故事：曾母投杼、闵子骞御车失棰、老莱子娱亲、丁兰刻木供父。孝道故事在武氏祠石刻经史部分中数量最多，所在比重最大，足见孝道伦理思想在中国古代思想文化中的重要地位。

闵子骞御车失棰

【图像】

画面中有辆面向右的轺车，一马伫立车辕中。闵子骞父和闵子骞的异母弟坐在车上。子骞后母弟拉着马缰绳，面朝后看，子骞父坐在车后部，有短髭，面朝左，左手抓着车桯，右手摸着跪在车后地上的闵子骞。闵子骞面朝其父，双膝跪地，似在与父亲说话。马上方空处有题榜“子骞后母弟”“子骞父”。闵子骞上方有题榜“闵子骞与假母居，爱有偏移，子骞衣寒，御车失棰”18字。

【图义】

闵子骞，名损，字子骞，孔子弟子，在孔门弟子中为“四科”中“德行”之一，德行与颜回并称，孝行与曾子并称。孔子曾赞扬他：“孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。”（《史记·仲尼弟子列传》）宋代李昉等人撰《太平御览》中引张学授《孝子传》中记述了闵子骞与其后母的故事。

闵子骞年少时，母亲就去世了。父亲为其娶了后母，后母不久生下两个儿子。后母对前妻所生的孩子经常虐待，而对自己的孩子却格外疼爱。到了冬天，后母用芦花给闵子骞做冬衣。有一次出门，他父母及兄弟们坐在车中，闵子骞赶车。由于天冷冻得发抖，子骞手拿不住鞭子掉到地上。父亲认为他故意不好好赶车，捡起鞭子照闵子骞身上打去，一鞭就把衣服打破了，衣服里向外飘出来芦花。父亲恍然大悟，才知道继母虐待了子骞，一气之下，要休掉妻子。闵子骞见此情景，马上跪到父亲面前为继母求情，说：“母在一子单，母去三子寒。”恳求父亲不要赶走继母。父亲为他的孝行所感动，不再休妻。继母也很受感动，从此改恶从善，对几个孩子都一视同仁地疼爱了。闵子骞以自己的孝行，收到了阖家团圆的良好效果，成为后世人乐道的大孝子。

图像抓住了子骞父安慰子骞，子骞洗耳聆教，其弟扭头惊讶观望的瞬间状态。三人神情微妙呼应，跃然纸上。

看了这个故事，不知道感动了多少人。面对继母的虐待，闵子骞没有抱怨，更没有报复。相反，在父亲要休逐继母的时候，首先想到了两个幼小的弟弟：“母在一子单，母去三子寒。”恳求父亲饶恕继母。

闵子骞不愧为孝悌的典范。对待亲生父母尽孝，有血缘亲情在，面对没有血缘又虐待自己的继母，还能尽孝吗？闵子骞做出了榜样：无论继母对自己怎么样，即使虐待过自己，也应该从家庭和睦的大局出发，对她行孝。这又是何等的孝啊？！放下自己的委屈，首先想到的是弟弟的寒暖，即使是继母所生的弟弟，这有是何等的悌啊？！

孝悌之至，通于神明，何况是人！继母万万没有想到在这关键的时刻，救了她的竟然是受她虐待、没有血缘的闵子骞。从此，被感化过来的继母对闵子骞又敬又爱，处处待他胜过自己的亲生儿子，弟弟对兄长更是敬重有加，从此闵家，成为一个和睦美满的家庭。

闵子骞的孝悌品德，推衍到社会也是十分有益的。人生在世难免遇到对自己不好的人，怎么办？记仇？报复？那都是胸怀狭窄的表现，我们应该像闵子骞那样，以大局为重、以他人为先。我们相信，只要有这样高尚的品德，一定能和闵子骞一样感动“后妈”，赢得所有人的尊敬和尊重！