聚焦尼山论坛｜借鉴齐鲁传统文化的“包容性”

“2021中国（曲阜）国际孔子文化节 第七届尼山世界文明论坛”于9月27日至28日在山东曲阜举办。第七届尼山世界文明论坛确定主题为“文明对话与全球合作”，其中分论题之一是：文明多样性与世界融合发展。

文明的多样性是一种现实，也是基于不同地理环境长期发展形成的结果。根据有关统计，世界上有200多个国家和地区，2500多个民族，五六千种语言，这是文明多样性的客观呈现。没有多样性，就没有人类文明。文明多样性是客观现实，并将长期存在。

文化是文明的外在形式，文明是文化的内在价值。人类文化之所以不同，是由于自然环境的不同，尤其是气候物产之相异而影响其生活方式，而衍生出种种观念、信仰、兴趣、行为、习惯、智慧、发展方向乃至心理、性格之种种不同。文明的多样性是一种现实，但不同文明相互影响和彼此融合也不可避免，而且这种影响和融合始终处于“进行式”。不同文明各有所因，也各有长短，这是相互影响和彼此融合的原因。

齐鲁文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，齐鲁文化的“包容性”可提供借鉴：齐鲁文化以“仁”“和”为核心，“泰山不辞细壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。

齐鲁文化的“包容性”来自于其杂糅性：在东西向上，齐鲁文化是夷夏文化结合的产物。周武王封功臣姜尚于临淄，建立齐国；封弟周公于曲阜，建立鲁国。齐、鲁紧邻东夷故地，长期和东夷文化融合发展。在南北向上，齐鲁是南方楚文化和北部燕赵文化的连接点，地处暖温带，四季分明，不冷不热，儒家的中庸思想、“和”的思想的产生，都与此密切相关。齐鲁文化各有特点，齐文化具有兼容性、变通性，是智者型文化；鲁文化具有单一性、守常性，是仁者型文化，齐鲁文化在春秋定型之后，由于山水相连，两种文化不断交流、重叠、有机融合，使其“包容性”更强，为今天不同文明之间交流互鉴提供了宝贵思想资源。

一是孔子“和而不同”思想，启示我们不同文明之间可以相互尊重而存在。孔子“和而不同”的思想，意味着可以在“不同的基础上实现‘和’”，这就是对“不同”先要理解和尊重，承认“不同”客观存在的合理性，而不是对“不同”采取对抗的态度，这为不同文明之间相互尊重提供了思想基石。

二是孔子“己所不欲，勿施于人”思想，为不同文明之间的交往提供了“界限”和“分寸”。在不同文明之间，跨越界限非常重要，在不同的文明间，尊重和承认相互的界限同样非常重要。最好的“界限”是什么？不同文明的国家之间，最好的界限其实是孔子所说的“己所不欲，勿施于人”。当前世界，个别国家对其他国家的制度和生活方式，采取“俯瞰”而不是“平视”的态度，总想在其他国家建立和复制自己的制度模式，认为可以“一药医百疾”，在对方不同意的情况下，强迫对方接受自己的改造，冲突和战争就在这种状态下发生了。

三是齐国稷下学术精神，为当今世界提供了不同思想和谐共处的典范。文明的不同，包括生活方式的不同，更包括思想上的不同。在我国历史上，齐国的稷下学宫恰恰提供了一个不同思想和谐共处的典范。

2300多年前，齐国建立高等学府稷下学宫，曾容纳“诸子百家”中各个学派：道、儒、法、名、兵、农、阴阳诸家，汇集天下贤士千人左右，其中包括孟子、淳于髡、邹衍、田骈、鲁仲连、荀子等著名学者。稷下学宫以游学为主，来去自由；各家并立，平等共存；百家争鸣，自由辩论；相互吸收，融合发展。稷下学术精神不仅促进了中华文化的兴盛繁荣，并且推动了中华民族精神的形成，对于今天的“地球村”时代不同文明不同思想的交流融合提供了“和平对话”的先例，启示我们：不同文明不同思想完全可以和谐并存。

四是儒家重视学习的态度，为不同文明交流互鉴提供了渠道。不同文明交流互鉴，相互学习是最好的方式。中国的传统文化是以儒家文化为代表、为主体的文化，儒家文化在学习上有不少“心得”。

儒家有一种谦恭的态度。孔子推崇“让”和“恭”，《论语•学而篇第一》子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之”。“让”就是谦让；恭，就是予人恭敬，孔子说：恭则不侮。孔子在学习上保持一种谦虚的态度，“三人行必有我师焉”“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”。随时随地请教，向不如自己的人学习，孔子这种学习态度可以成为文明互鉴的方式。

儒家有一种开放的态度。孔子终其一生学思并进地上下探索着历史运动的发展方向，并以此规定个人的努力奋斗方向。子曰：殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。他详考了夏、商、周三代的历史，发现这样一个事实，即殷礼是以夏礼为基础，而又进行了损益，周礼是以殷礼为基础，而又加以损益的。过去、现在、和将来之间，后一代总要对前一代的文化遗产加以吸收、改造，从而创造出新的文化，这是孔子开放的历史发展观。

儒家有一种欣赏他人的眼光。孔子编纂的《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉”，意思是别的山上的石头，能够用来琢磨玉器，比喻要看到别人的长处，或能帮助自己改正缺点的人或意见。文明交流之间，要多吸取别人的长处以提升自己。

儒家有不断创新超越的精神。荀子说：“学不可以已，青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水。”学习中有创造，学习中有超越，这样不同文明就能“比翼齐飞”。

“和羹之美，在于合异”。人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。这么多不同历史和国情、不同民族和习俗的国家共处“地球村”，要想“相处不累”，就得多从不同文明的优秀传统文化中寻找“相处之道”。

（大众日报客户端记者 周学泽 报道）