一辆骡子车在乡间的土路上奔驰，车帮上坐着老陈、老吴，一名车夫在旁边跟着车子，跑得飞快。一会儿，来到了位于曲阜市西北的一个村庄。进村口有一帮子光屁股、光脚丫的小男孩，皮肤晒得黝黑，在村口围成一圈玩游戏。孩子们唱道：
不盼过年不盼节，
盼得公府下请帖，
喜酒吃得肚子圆，
撅腚馍馍随便掖。
一个手拿赶羊鞭的小男孩走到圆圈外，假装喊道：“公府送信的来了，公府添了个小公爷，请张姥姥及族人到公府喝喜面去！”
围成圆圈唱歌的孩子们高兴地说道：“都去都去，到公府喝喜面去！”他们兴冲冲地来到旁边的地上，蹲下来装作狼吞虎咽地在吃饭，一会儿，孩子们装作揉肚子，这个说：“太饱了！”那个说：“撑死了！十年没吃过这么饱的饭了！”还有一个说：“再拿一点馍馍给家里的孩子带回去！”
孩子们在附近找一些石头坷垃，夹到自己的胳肢窝里，大摇大摆地回来了。
孔德成和两位先生看得目瞪口呆，不想这一千年的风俗已经变成孩子们的游戏节目，公府里的红白喜事成为村里最大的节日！
孔德成和两位先生下来车，看小孩子做游戏。
小孩们看见有生人来村子，又是这么一辆高大气派的骡子车，下来几位穿长衫的客人，都自动解散，兴奋地围过来看。
这时候，一位荷锄的汉子来到村口，光着脊梁，皮肤被太阳晒得黑里透红，泛着油光。看到村里来了客人，也主动走过来。
刘梦瀛上前问道：“请问这位亲戚，你们知道张姥姥家住在哪里？”
那汉子打量了一下客人的装束，又听客人称呼亲戚，说道：“莫不是圣公府的客人到了？我们张羊村，祖祖辈辈没有和官府攀亲的，也就只有公府这一门好亲戚。”
刘梦瀛指着孔德成介绍说：“这是国民政府新封的大成至圣先师奉祀官，也就是圣公府的公爷孔德成，他来看望张羊村的老亲来啦。”
汉子说：“啊，小公爷来了，千百老年了，都是我们到公府里去，公爷从来也没有到我们乡下来过！走，我领你们到我们村里的大奶奶家去吧！”
孔德成一行跟在汉子的后面，来到村里一家破败的房子，三间堂屋，两间东屋，都是有些百年历史的老屋。一位老婆婆在树荫下做针线，她的脚下，放着针线筐子，几只小鸡在她脚边叽叽乱叫。
一进门，汉子就喊道：“大奶奶，来客啦！城里圣公府里的公爷来啦！”
那婆婆惊得针线都掉在地上，她拍拍身上的灰尘，起来迎接孔德成，说：“哎吆，我的娘哎，什么风把圣府的小公爷刮来了？”
孔德成紧跑两步，上前握着婆婆的手说：“张姥姥，以往都是张姥姥到公府里串亲戚，我今天也来看望张姥姥！”
老陈、老吴从车棚里抬下两个抬盒，打开一看，是公府里各种各样的点心。
老婆婆说：“你看看，来就来吧，还带了那么多好吃的东西。小二，你喊喊各家的媳妇，就说公爷带来的点心，各家都分一点，这是咱张羊村的老亲，各家都有一份。”
孔德成笑呵呵地说：“姥姥，这个不慌，我们走了您再分不迟，我们这次来，是专门和亲戚们拉呱的。你找几个种地的佃户，一起拉拉今年的收成。”
那个叫小二的汉子说：“我们这个村子，就是公府里的十八官庄之一，都是公府的佃户。估计现在都在坡里干活，等晌午下了晌，我把大家伙儿都叫来，见见公爷。”
老婆婆说：“这天也不早了，也该留下你们吃饭了！可是———”
孔德成说：“怎么了，姥姥？我还真想在您家里吃一顿农家饭哩！”
老婆婆面有难色地说：“可教我这老嬷嬷作难了啊！我们家里黑面干粮都不够吃的，哪里有大鱼大肉的管你们饭啊！我还是领您到管庄子的人家去吃吧，他们有十亩地，还有交租子剩下的斗尖地皮粮，日子过得殷实，我们整个张羊村，就他家能请得起饭。”说罢，竟然难过得掉下泪来。
孔德成说：“张姥姥，您别难过，我最爱吃的三样东西，您老家里要是有，我们就在您家吃饭，如果没有，我们就上管庄子的人家去吃。”
老婆婆问：“哪三样东西？”
王毓华老师上前说：“府里上上下下都知道，达生最喜欢吃的三种饭是咸糊涂，白菜根腌的咸菜，还有红薯面蒸的黑窝窝头，不知道你家里有没有？”
张姥姥一时又高兴地合不拢嘴，说：“有，有，这个有，就是没有，也能借来了。我这就给你们煮咸糊涂，熘窝窝去。”
中午，老婆婆家的老椿树下，摆着一张破旧的矮桌子，上面摆着一筐子黑窝窝头，一盆子腌的白菜根、胡萝卜等老咸菜，一大盆子稠糊涂。孔德成和几个客人坐在桌子旁边的小矮凳子上，准备吃饭。十几个庄稼汉，就端着碗，手里夹着窝窝、咸菜、大葱，与孔德成等人打过招呼后就蹲在地上吃起来了。
孔德成说：“各位亲戚，我这次来串亲戚，不为别的事，就是想听听咱们种田人的真实想法。大家有啥想法，尽管说，对庄里的管事，府里的员役有啥意见，也尽管提，现在是民国了，我也不是过去的公爷了，大家都平等了。”
一个汉子站起来说：“我们种公府的田，给公府纳粮，这没啥可说的。可是，每次交粮的时候，斗尖和地皮都被管事的收去了，有时候啊，斗外的甚至比斗内的还多，这一块可是真不少！”
另一个老头也颤颤巍巍地站起来说：“我们种公府的地，收成要和公府对半分，再加上这些斗尖粮、地皮粮，又分去了一半，我们辛辛苦苦种一年地，四成粮食只剩下一成了。”
一个青年气愤地说：“小公爷，你不知道，那收租子的也太黑心了，往抬槲里倒粮食时，都是倒得很尖很尖，管事的抬脚一踢，粮食撒下来了，说还没满呢，再倒满。那些粮食，就被管庄的分走啦！”他手舞足蹈地学着收租人的样子，惹得大家都笑了。
刘梦瀛也有公府赏赐的四十大顷土地，他悄悄地和孔德成咬着耳朵说：“达生，你要知道，这是府里千年传下的老规矩，斗尖粮和地皮粮是府里分给管庄子的总甲、小甲们的工钱，佃农一次交粮，府里的公差、管庄人的工钱，一次就算清了，很省事儿，这事儿不好改啊！”
孔德成没有想到他一向敬重的刘先生竟然也来反对他，一时不知道怎么好。
过了一会儿，孔德成又说：“可是这佃农负担这么重，吃饭都吃不上，我们于心何忍啊！”
刘梦瀛坚持说：“管庄子的总甲、小甲们的工钱都从这里边出，一旦取消了，谁还能帮着府里收粮食啊！”
孔德成又问：“咱们府里管庄子的人的工钱是怎么算的啊？”
刘梦瀛说：“管庄子的人，一般都有十到几十亩的粮饭地，自种自吃，不纳公差，还有全村人的斗尖、地皮收入，也是管庄子的人的，庄子里有几个总甲、小甲，就有几个人分。”
孔德成又问道：“管庄子的都有粮饭地，为啥还要斗尖、地皮？”
刘梦瀛说：“这斗尖、地皮算是公府里给管庄子的奖励，鼓励管庄子的催收公差。佃农交的多，管庄子的人收入也高，积极性也就高，这对大家都有好处！”
孔德成说：“佃户们一家只种几亩地，给他们留得太少了，他们一家老小就会挨饿啊！”
刘梦瀛说：“可是，你如果取消斗尖、地皮，管庄子的不给我们催缴粮食了，公府里的粮租怎么能保证？”
孔德成想了想说：“管庄子的给府里催收粮食，府里给他们奖励，这一块本应该由我们府里出啊！他们帮府里催粮，早收齐早得，晚收齐晚得，收不齐的，取消奖励。”
刘梦瀛进一步提醒道：“达生，府里这些年本身就很困难，现在是你当家了，当家才知柴米贵，你可要想好了啊！”
孔德成看看似乎变得陌生了的刘先生，又看看衣衫褴褛、面黄肌瘦的百姓们，自言自语地说：“孟子说‘民为贵，社稷次之，君为轻。’唐朝诗人白居易写道‘百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城！’”
他既是对着刘先生，也是对着自己，一字一句地说：“不管再大的困难，我就是吃窝窝头，喝咸糊涂，也要把佃户的这一块负担降下来！”
刘梦瀛看到他如此坚决，叹了一口气。
孔德成不慌不忙地站起来说：“大家既是我们奉祀官府的佃户，也是府里的亲戚，各位反映的斗尖、地皮的事情，我再到其他庄子里了解情况，到收租院里看看，如果情况属实，这一块一定减下来，给各位亲戚一个交代。”
佃户们都说：“这真是一位好心的公爷啊！”
“请公爷发发慈悲吧！”
“看在公府有这门老亲的份上，把这斗尖、地皮取消了吧！”
孔德成回到府里以后，在刘梦瀛的陪同下，一起走出孔府的东门小红门，来到收租院里查看情况。
在孔府大墙东侧，也是孔府的一片地方，有四座院子。南边一个大院，是孔府的车栏、马号、骡子棚，养着几十匹骡马，停放着各种车辆。中间一座院子，就是孔府的收租院和东场院，第三座院子，是柴草院，是孔府收柴草的院子，最后是一片菜园子，孔德成奶妈一家就在那里看菜园子。
收租院坐北朝南，内有前后两进院落。最前面有一座大门楼，大门里有一面影壁墙，转过影壁墙，这里正是人声鼎沸，一群衣不蔽体的佃户们正在从木轱辘大车上卸下布袋，排队交租子。院子里有两台风车，要交的粮食先用风车吹一遍，把粮食里的壳皮、柴草等脏东西吹干净再收。院内正北，有大厅五间，大厅中间偏后安放着一对桌椅，是收租的管事们写账的地方，前面铺着席片，放着府里特制的“大官斗”。
刘梦瀛介绍说：“达生，你看我们府里的斗和别处不一样吧？”
孔德成看了看说：“刘先生，你看墙角里摆放着各种各样的斗，怎么斗还有大斗和小斗啊？”
刘梦瀛说：“因为我们公府的土地有大亩和市亩，大亩是720步见方，相当于人家的三亩。有的600步见方，相当于人家的二亩半地。也有的村庄使用小亩量地的，就用市面上的小斗。所以我们的斗也不一样，而且一个村庄一种斗和升，一点也不能错了。”
管事人员看见孔德成和刘梦瀛来了，恭恭敬敬地和孔德成打招呼。孔德成说：“你们继续干你们的活，不碍事，我随便走走！”
一个光脊梁的老年佃户扛着粮食布袋，哗哗的往斗里倒粮食，倒得已经尖满尖满的了。
管事的横眉竖眼地说：“倒啊，还没满呢！”
佃户小声说：“老爷，满了。”
一个胖胖的员役用脚一晃斗，粮食溢到了地上，管事的大声喊：“眼珠子长哪里去了，你看哪里满了？再倒啊！倒啊！”
一些粮食又流到了地上。
佃户心疼地说：“老爷，确实满了呀！”
管事的拿起刮斗用的木板朝佃户背上一砸，咬着牙嚷道：“老东西，是你说了算，还是老子说了算？我说不满就是不满！”
老佃户又哗哗地朝斗上倒了一些粮食。
管事的这才点点头说：“好了，就算满了吧，让你小子沾点儿便宜。”他拿起一根木板，顺着斗的边，把上面的粮食刮到了地上，一直刮到和斗的边平齐。另外两个员役把官斗抬起来，送到后面的粮仓里去倒掉。
地上，落下了厚厚的粮食。
孔德成上前问到：“这一斗多少斤？上面的斗尖有多少斤啊？”
一位员役头也不抬的回答说：“这还用问啊？一尖斗是七十五斤，刮掉斗尖二十五斤，一平斗是五十斤整。”
孔德成又问道：“加上落到地上的地皮粮，你们这些管事的能分多少啊？”
那位管事的说：“三成里能占一成。”
佃户气鼓鼓地说：“十成里，你们能占四成也多！”
管事的气得骂起那个佃户来：“真是牛槽里拴了个叫驴，老爷们说话，你插什么嘴啊！”
佃户仍然小声说：“就是嘛，明摆着的嘛！”
孔德成不说话，背着手，气鼓鼓地走了。
几天后，在收租院影壁后面的南面粉墙上，贴着一张盖有奉祀官府大印的告示：
从今年秋季开始，取消一切斗尖、地皮，改为赏粮。首先催齐者，得全数；次催齐者，得半数；不齐者，免。凡本府内外各员工，及各庄管事、小甲等，如有一切不规行动，尤以有欺佃民情事，一经发现，即行严惩。
特此手谕，务各凛遵。
大成至圣先师奉祀官 孔德成
即日
来交粮的佃农们围在一起观看，议论纷纷：“这下可好了，千年的老府也开始改规矩了！再也不用多交冤枉粮了！”
“我们可以多留点粮食自己吃了！”
“这小公爷可真是个大善人啊！”
1935年初冬的傍晚，晚霞似火。
在孔府西北角的学屋里，孔德成已经穿了黑色的棉袍，正在跟着老师王毓华学习。王毓华坐在八仙桌子旁，手持一卷线装古书认真的看着，孔德成则站在他前面，背对着他在背书：
“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。气为五味，发为五色，章为五声。淫则昏乱，民失其性，是故为礼以奉之：为六畜、五牲、三牲，以奉五味；为九文、六采、五章，以奉五色；为九歌、八风、七音、六律，以奉五声。为君臣上下，以则地义；为夫妇外内，以经二物；为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明；为政事、庸力、行务，以从四时；为刑罚威狱，使民畏忌，以类其震曜杀戮；为温慈和，以效天之生殖长育……”
背着背着，孔德成转过身来，对王毓华说：“王老师，《左传》把礼当作天之经也，地之义也，民之行也，那么，礼，在孔子的思想中处于什么地位呢？”
王毓华想了想，感叹地说：“老实说，我也说不好。你的学问已经大见长进，特别是古文。如果有机会，你应该跟从一位精于传统文化的学者学习才好呢。”
孔德成惊异地问：“老师，你是不是生我的气了？”
王毓华笑了，说：“傻孩子，我哪里生气，你学有所获，我高兴都来不及呢！这说明我们师徒十年来艰苦的努力，没有白费！”
孔德成也高兴地说：“学完《左传》，我也感到有了一种底气，对中国文化的理解确实更深了。”
王老师欣慰地说：“是啊，古代都设有五经博士，特别是《公羊传》、《谷梁传》和《左传》这春秋三传，都有专门的博士学科，是非常高深的学问。我从小学的是新学堂，古文却不是特长。咱们先从字义上来理解吧。个中深意，留待以后遇见名师，再来请教。”
这时候，刘梦瀛站在了门口，看到这师徒二人的谈话非常热烈，就说：“今天天气不错，你们师徒二人的心情也不错啊！”
王毓华说：“传授《左传》以来，达生的学问大见长进，他最近经常就一些高深的问题和我辨论，我都感觉难以回答啦！”
刘梦瀛说：“达生从5岁起就跟着你学习，没有星期天，没有节假日，天天抓得死死的，哪还有不进步的道理。”
孔德成转过身来，说：“刘先生，有什么事儿吗？”
刘梦瀛进来说：“是这样，明天山东省议会的一个代表团到三孔来参观，团里有一位前清进士、翰林院编修，省议会前议长，名叫庄陔兰，六十多岁了，据说书法、学问和人品极佳，明天中午在府里宴请，地点在西花厅，请你作陪。”
孔德成高兴地点点头：“好吧，我正好请教一些问题。”
第二天中午，王毓华、孔德成师徒二人学完功课，早早地来到西花厅等候。不一会儿，一群人簇拥着一位身穿灰色棉布长袍，肩上挂一个长长的大烟袋，长得方面大脸、慈眉善目、留着一缕白胡子的老者走了进来，孔德成向前一步，双手相叠，深鞠一躬，说：“弟子孔德成向庄老先生问安！”
庄陔兰赶紧抱拳回礼，声如洪钟：“哎呀，能见到七十七代衍圣公达生先生，老夫三生有幸啊！”
孔德成说：“老前辈是前清翰林院编修、山东省图书馆老馆长、省议会议长，学识渊博，德行高尚，晚辈正好有机会请教，是我的福气啊！”
庄陔兰笑呵呵地说：“请教就谈不上了，那可真是在孔夫子门前卖弄学问了，哈哈哈哈！”
孔德成伸手相让：“老先生，里面请！”
庄陔兰也说：“请！”
席间，王毓华问道：“听说你们莒南大店有七十二堂号，名扬全国，怎么回事呢？”
庄陔兰从肩上取下大烟袋，自己用石链子打着火，开始不紧不慢地讲起莒南大店的故事。他说：“我们庄氏家族自明初从江南迁居莒南大店，刚开始世代为农。大约在四百年前的明万历年间，有了第一次大的改变。当时，靠卖烧饼为生的庄谦，一边卖烧饼，一边读书，因天资聪颖加上后天的刻苦，中得进士，官至浙江道监察御史、陕西八府巡按。从那以后，我们庄氏后矢志读书，一开读书做官发家之路。从这里先后走出的进士、举人，拔贡、廪生不计其数。当官之后，族人们开始广置土地，占山固水，聚敛资产，一些富户开始构筑豪宅大院，随后族人竞相仿效，逐渐形成一处庞大的庄园群。虽然比不过你们有两千多年底蕴的孔府，那也是一大片的连绵不绝的宅院啊。”
孔德成举起酒杯，站到庄陔兰面前，又把昨晚在学屋院的问题向庄陔兰问了一遍：“庄老先生，首先敬您一杯酒，再请教您一个我思考了很久的问题，我正在跟着王毓华先生学习《左传》，《左传》上把礼当作天之经也，地之义也，民之行也，那么，礼在孔子的思想中处于什么地位呢？”
庄陔兰十分欣赏地看着孔德成，猛吸一口烟，高兴地举起酒杯，一饮而尽，说：“你问了一个非常好的问题，《左传》把‘礼’作为天经地义和民众的日常行为准则，与周公、孔子的思想一脉相承，周公‘制礼作乐’，孔夫子‘克己复礼’，都把‘礼’作为天地间的头等大事，须臾不可离开。中国人修身、齐家、治国、平天下，都是以能不能符合礼的要求来作为标准的，所以，‘礼’是孔子思想的核心，也是中国文化的核心。”
孔德成问：“中国自古被称为礼仪之邦，区别于其他国家和民族的标志，是不是就是一个‘礼’字啊？”
庄陔兰笑着点点头：“正是，中国人把孔子的礼仪思想传承下来，国君和大臣把它作为治理国家的依据，普通百姓则把它作为日常生活交往的规范，所以中国才被称为礼仪之邦！”
孔德成一口把杯中的酒喝光，说：“今天听您的见解，确实受益匪浅，我感觉找到了一位期盼已久的先生！”
庄陔兰笑着点头说：“我也很喜欢你这位爱学习、善思考的少年才俊，小小年纪，就有这样的思考和见地，的确非同寻常！老夫也找到了一位忘年的知己！”
孔德成说：“我从记事起就到圣庙行礼，祭祀祖先，在生活中，大人都要求我以礼行事，经过您的点拨，我才明白，原来礼在中国文化中这么重要！那么，怎么才能学好圣祖孔老夫子的礼呢？”
庄陔兰仍然笑着说：“学好三礼，即周礼、仪礼和礼记，才可精通孔子的礼啊。”
孔德成激动地说：“好啊，我要向祖先孔夫子那样，一生克己复礼，庄老先生，您能来做我的老师吗？”
王毓华也说：“是啊，您老也来孔府教学吧，我们也相互有个探讨学问的机会，他现在经常问我一些艰深的问题，我真的感到非常吃力呢！”
庄陔兰坐下来说：“达生，你也坐下说话。我主编的《莒县志》刚刚编完，我正想好好休息呢。但是，孔圣人是天下文官祖、历代帝王师，我没想到自己也能有机会能给孔圣人当老师，真是荣耀千秋的大好事，这事儿，得容我好好想一想。”
孔德成爽快地说：“我们一定照料好您的生活起居，就像您在莒南大店一样，您老就放心吧！”
庄陔兰也笑了，说：“如此说来，你们是真心把我留下来了？那好吧，不过，我可有三个条件，如能答应，我就留下！”
孔德成着急地问：“哪三个条件？”
庄陔兰把烟袋锅子朝鞋底上一磕，又把大烟袋挂在肩上，伸出手指，说道：“一是不取一文酬金，我在孔府教书，不为钱财，孔府只需承担任教期间的衣食住行费用；二是我不提请辞去，孔府不能辞退；三是如果我感到不能胜任，自己想辞行时，孔府不能阻拦。”
孔德成一颗悬着的心落了地，他长喘了一口气说：“原来是这样，别说三个条件，三十个也依您老人家！”
就这样，已经64岁的庄陔兰留在孔府担任了塾师，传授第七十七代衍圣公孔德成四书五经、书法等传统文化课。
为了让庄陔兰安心在圣府教书，孔德成安排内厨房，一日三餐做些庄翰林爱吃的饭菜，对他照顾得非常周到。可是，庄陔兰老先生还是不太习惯。一次温习完功课，孔德成还在屋里看书，就听见院子里庄翰林和王毓华聊天，庄翰林问道：“子英啊，平常你也不回莱芜，难道你就不想家？”
王毓华说：“我从年轻就在孔府教书，那时候陶夫人看得紧，不敢回家。现在，我父母都过世了，一个哥哥跟着我来到曲阜种地，也就不用回家了。”
庄翰林叹了一口气，说：“金窝银窝，不如自己的土窝，我大店的庄园，虽然不如孔府大，但是也是一个大宅子，在那里住习惯了，在学屋院这个小偏院子里住，总是有些不太习惯。”
王毓华点着头，说道：“是啊，您和我不一样，我是小户人家出身，可你那莒县大店庄园，也是方圆几百里数一数二的庄园。在孔府里教书，你只是私塾先生，住在这狭窄的学屋院里，肯定是不习惯。”
庄翰林自言自语地说：“也许是时间长了，也就好了。”
孔德成听罢，心里暗暗有了主意。他悄悄地走出学屋院，来到孔府大门西侧的作坊，找到泥作、木作等户人，对他们说道：“今天，你们几个就到莒南大店庄翰林居住的大庄‘双榴院’进行测量，看看庄翰林的家是怎么建的，什么样式，你们什么时候看明白了，什么时候回来，然后仿照‘双榴院’的建筑风格，在府里专门给庄翰林建造一座庄园。注意啊，千万不要走漏风声，庄先生知道了，不会同意的，这事就办不成了！”
过了一段时间，一群泥瓦匠和木匠在学屋院西北角的后花园里叮叮当当地忙碌开了。庄老翰林是个两耳不闻窗外事的读书人，孔府里经常有各种各样的工程，也没太在意。等到里面的房屋、院子都建好了，工匠们开始建造大门，然后在门口竖起了两根旗杆。
一天，孔德成兴高采烈地对庄翰林说：“老先生，您多长时间没回莒县老家看看了？”
庄翰林说：“大概有半年了吧！上次回家还是身着单衣，现在都棉袍加身了嘛！”
孔德成诡异地说：“老先生，我们这次去一个地方，您老看看认不认得？”
庄翰林心不在焉地问：“什么地方？”
孔德成领着庄翰林来到学屋院的西侧，仆人们喊着号子，一齐推倒了一座临时搭建的矮墙，庄老先生看到一座熟悉的院子，看着旗杆和大门，越看越熟悉，越是感到奇怪！他满心疑惑地走进去，弓着腰，这里看看，那里瞧瞧，好像走进了梦中一样：“咦，奇怪了，我怎么又回到家里来了？这是真的，还是假的？我常常做梦回家，这回不是在做梦吧？”
他用大烟袋磕磕自己的脸颊，疼得一咧嘴，知道这是真的了。转过身来，看到孔德成、王毓华、刘梦瀛等都在朝他笑，他恍然大悟，继而又老泪纵横,他握着孔德成的手说：“这一段时间就听见墙外叮叮当当的，不知道是干什么的，好家伙，没想到，你们把我的‘双榴院’搬到孔府来了！”
孔德成笑着说：“老先生，今后您老在府里教我读书，就不用想家了！”
庄翰林依然激动万分：“哎呀呀，早就知道孔府是圣人之家，尊师重教，没想到竟然在孔府里给我建了一座庄园，没想到，没想到啊！”
王毓华说：“庄老先生，那天您说您想家，达生想留下您，怕您走了，就开始张罗着给您建一座和您在莒县的‘双榴堂’一模一样的院子。可是，您知道吗？给您在曲阜建一座院子容易，要把您的大庄园搬过来，还要建在孔府里，可是真不容易啊！”
刘梦瀛说：“是啊，开始家族里很多人都反对，达生做了很多工作。能在孔府里能给您老建一座异姓庄园，您这庄氏的‘双榴堂’要和孔府一样，传之后世，名垂千古啊！”
庄翰林紧紧抓住孔德成的手说：“是啊，是啊，我哪里敢想过这样的事啊！我真是高兴啊，年轻时考上翰林也没有今天高兴！中国历朝历代的翰林举人多了去了！谁能在孔府里教育小圣人，谁又能在孔府里建一座庄园啊！”
过了几天，孔德成安排人把庄翰林的两个儿子一起接来，照顾老先生的生活起居。
庄陔兰安心在孔府住了下来。他学识渊博，宽严有度，不仅教育孔德成学习“三礼”，还教他书法和作诗。后来，曾经跟着庄陔兰在莒县编写《莒县志》的两个好友———吕今山和李炳南，也跟着庄陔兰来到孔府，一同担任孔德成的老师，大家一起切磋学问，互相关心，营造了很好的文化环境。孔德成在这种名师荟萃、教学相长的氛围中学习历练，学问和经验更是大有长进。
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